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榕江县乐里七十二寨侗族妇女分娩，请接生婆(或奶奶)到家做好准备，让产妇坐在长板木凳上，下置杉木盆接胎胞，婴儿降生时，接生人用买来的新剪刀在火上消毒,待凉后剪断脐带,如是热天就用盆里的温开盐水，洗婴儿身上,如是冷天只用柔软小布块直接擦婴儿的身子,如果是生了男孩，衣胞深埋在楼梯脚下，寓意男孩子将来能上楼梯一样步步登高；如果是生了女孩, 衣胞则埋在院中树下，意为一朵花。如是难产,那就惨了,一般接生婆对难产妇女是无法的,所以侗族难产妇女十有九死.生孩子是侗族妇女的第二次生命.如是正常生产,孩子出生后，孕妇的保健在民间相当注重。一是绝对卧床。二是多食鸡蛋，但每日有一定限量。坚持喝个把月的小米稀粥，以保持产妇的食欲及适当的营养,旧时都用土法接生。 婴儿出生后，第二天其母要去告知岳母，称之为“报喜”。报喜时如方便就带上礼品，礼品中包含着报喜的信息。礼品送到岳母家，岳母一看就明白女儿已经生了，并能悟出是男孩还是女孩。生男孩要带公鸡作为礼物，生女孩要带母鸡,当天岳母就随报信人来女婿家,来时岳母一般带上鲜鸡蛋、糯米和乌骨鸡给女儿补体,三天后，亲戚朋友及邻里都来祝贺，主家设宴招待来客。接生婆特别受尊重，要请来并坐上席。姥姥家要送糯米、乌骨鸡,本地土鸡蛋、小孩衣服等礼物，亲友给婴儿见面礼。酒席的最后少不了一碗酒，客人走时,主家要送些煮熟后染红的鸡蛋“回篮”，称为“喜蛋”，这个习惯已延续多年.婴儿满月后，姥姥家要来“叫客”，产妇母子同往小住数日后送回，也叫走满月，此俗相传已久，至离家时，产妇头上扎根黑布条，婴儿头上顶块红布，说是可以避邪。婴儿脸上由姑姑抹上一道黑锅灰，到姥姥家由姨擦掉；返回时，姨要在婴儿脸上抹一道白，寓意婴儿长寿。婴儿满月后有剃胎发的习俗，又叫“绞发”、“落胎发”，是满月礼中重要的一项。《东京梦华录》记载：“浴儿毕，落胎发，遍谢坐客。”剃满月头要保护囟门，不能把头发全剃光，称为留胎毛。有道是“身体发肤，受之父母”，剃下的胎毛不会扔掉，有的父母将其收藏，有的缝在婴儿的枕头上，有的做成胎毛笔，作为永久的纪念。生子不易，养子更难，每个做父母的都希望子女能健康顺利地长大成人，但不是每个孩子都能避免灾祸。为了使孩子平安成长，人们便想出各种办法消灾祈福。侗乡七十二寨都有认干亲的习俗，称为“认干爹干妈(保爷保妈)”。有的婴儿认碰了姓之人为干亲，有的认子女众多之人为干亲，行认干亲礼时要给干亲送银钱和侗族家织布。侗乡七十二寨还有给孩子吃百家饭的风俗。农历正月初一，长辈抱着婴儿，手拿破碗，佯装乞丐串寨乞讨。乞讨的人家以100家为宜，然后将讨来的大米、煮成稀饭，让孩子吃下，寓意这样孩子就受到百家的庇护，免除灾难。侗乡七十二寨民间，生孩子有许多讲究。出嫁的女儿，绝对不允许在娘家生孩子。生产之前，乡间往往是娘家人带上礼物、食品之类探望临产的孕妇，称之为“催生”，不光限于娘家人，也有娘家的其它亲戚。所带礼物，一般是乌骨鸡,本地鸡蛋,意在为孕妇增加营养。 |
