从茅贡乡政府驻地出发，车迂回在蜿蜒的乡村公路间，群山苍翠，森林莽莽，一派山川秀色。大约前行了一个时辰，我们看到前方有几位年纪约五十多岁的老人拿着锄头，正忙碌地用石头铺着通向山里的道路。耳听为虚，眼见为实，眼前的场景，足以让人联想到这里的人们是如此热爱自己的家园，那边的山寨一定是一幅洁净优美的画面。

　　快到了，我们跳下了车，站在山冈上，透过密林深处，一幅和谐的田园风光跃入眼帘，静谧地躺在大山的怀里，那就是樟侗村的一个自然寨——罗满寨。远望着古木森森的原始森林，这里是一个野猪、野羊等野生动物经常出没的地方，自然生态保存极为完好。

　　车沿着山体缓缓倾斜而下，透过车窗，一处如秀美的梳妆镜镶嵌着寨、山与水、林的清新画面，如樟树一般名贵芳香，阵阵清香的自然气息扑面而来。绿如翡翠般的蓝色飘带——樟侗河映入眼帘，顽皮的小孩子们正嬉戏于这青山碧水之间，让人如置身于现实的童话世界。

　　这条清澈见底的小河，在阳光的照耀下，如鱼鳞般的波纹披在这清秀的山寨之间。

　　樟侗村位于茅贡乡西北部，距茅贡乡政府驻地18公里，经过地扪“千山”侗寨和侗戏鼻祖吴文彩的故乡腊洞。由罗满、便贯、樟侗三个侗寨组成，200余户，1000多人口。这里群山环抱，层峦叠翠，森林覆盖率达90%。

　　提到樟侗，这里就是樟树生长在这里最多的地方，大片的樟树林繁茂地生长在这山间。据历史记载，樟侗人是在元代侗族地区的谭溪迁移而来，并世居于此。黎平境内侗族自称为“干”“更”“金”，明、清时期则多称为“洞”，当地汉族称为“侗家”。很久以前，樟侗是苗、侗两个民族和睦相处的一个地方，逢年过节，都延续着自己传统的生活习俗，后来，苗族人迁走他处。现在的樟侗人用“侗”，而不是“洞”，就是为了保持当地侗民传统的民族本色，在这里才能安居乐业，享平安与幸福。

　　走进寨子，青石铺就的村寨小巷，没有一点乱堆、乱扔的痕迹，干净而又整洁，朴实的侗民坐在自己的门前，安闲地享用这里的新鲜空气，天然的氧吧，房前屋后清理得非常洁净。

　　我们满腹猜疑地问当地人，原来，这里的人们早就习以为常了，很小的孩子吃完冰棍后，留下的木柄都要放回自己的衣兜里。这里没有太多的为什么！当地人坦率地说：“寨子干净了，生活就会很舒服。”就是这浅显而又深厚的道理。 

　　这里的人们，清早起来，伴随着花香鸟语的欢乐声，第一件事就是把各自的房前屋后认真打扫，自觉履行门前“责任三包”，那里已经成为了当地老百姓的自觉行动。人畜分离是他们长期的事了，猪圈建于寨边，牛圈养在山上。寨上茅厕没有乱建的现象，也很隐蔽，生人初次到这里来，还很难找到它。随着社会主义新农村建设，清洁的能源沼气也悄然走进了各家各户。

　　这里良好的卫生习惯延续了几百年，由于这里空气清新，在夏天，白天、晚上休息睡觉时，没有一只蚊虫叮咬。当我们走在寨子里的时候，让我们更高兴的是碰上了当地的百岁寿星——石三妹，老人年龄已是103岁了，老寿星正在穿针引线，耳不鸣，眼不花，讲话和年青人一般，思路清晰。老寿星一个人喜好清静，自己会料理生活，我们悄悄地查看老人的房子，房间、厨房依然清理得很干净整洁。

　　现在的樟侗，每家每户进屋时，都要脱下自己的鞋子，整屋子清爽明亮，当地人还有一样绝活，有的人家农具较多，为了更好地存放自家的生活农具，一个人能把整个木屋平地升起来，增加一个地下层，让物品藏放在房屋底下。空地之间，没有随便乱摆乱堆现象。

　　樟侗各家都建有禾仓，置于寨旁的水塘之上，以防火，防虫、鼠，那里夜不闭户，民风淳朴，在这里得到淋漓尽致的展现，这里就是一片精神文化的净土。

　　康乐亭与幸福亭建于寨的两头，于稻田交错之垠，溪流涤荡之岸，是劳作一天辛苦了的人们最好的去处，泥土的芬芳伴随着这里的原生农耕文化。

　　当我们结束采访，正要走出寨子的时候，路过百岁老人的屋门前，她正与一位年纪90多岁的老奶奶在悄悄话语，老人家抬起慈祥的面容，突然问道：“你们吃饭了不，有地方住下了吗，没有地方就到我家这里来”，“别急着回去，要吃完饭后再走啊”……听到这里，让人突感万般的欣慰，沁人心脾，听到老人清楚的招呼声，我们激动地扶着老人，嘘寒问暖。

　　据说，寨子里90多岁的老人还有很多，一切都源于这里良好的自然生态，大山的恩赐与侗族人民的祥和，他们对大山的珍爱，爱山，视山为己，热爱自己的生活环境，成为这里人们最清洁的思想源泉。不管是大人、小孩子都自觉地处理自己产生的生活垃圾，不随便乱扔，走进这里来也不足为怪了。

　　2006年，这里被黔东南州人民政府授予“卫生村寨”；中共黎平县委、黎平县人民政府授予“文明村寨”。樟侗如一股清新的空气走出了大山，在世人前面传递着珍爱环境、视环境为珍宝的传统习俗。

　　环境危机已是全球普遍关注的问题之一，环保已成为当今世界保障人类生存和发展的重要内容。而在这里没有宣言，这里只有侗家人质朴的心灵，人与自然和谐共生的幸福家园。