旅游业是一门兼具经济、社会、环境和文化等多种功能的新兴经济产业，在调整产业结构、增加财政收入、促进地方经济发展、扩大市场需求、增加劳动就业机会等方面发挥着重大的作用，并成为一些经济发展缓慢、交通不便、偏僻落后地方脱贫致富的金钥匙。侗族地区旅游资源丰富，多的是"养在深山人未知"的美丽的山水风光和独特的民俗风情，完全具备作为全国性旅游区的基本条件。但由于经济基础差，旅游业发展起步晚等原因，侗族地区旅游业的发展还比较落后，丰富的旅游资源尚未给当地带来相应的经济效益。时代和现实要求侗族地区加快旅游业发展步伐，尽快将旅游资源转变为旅游经济。这既是一条致富的捷径，也是全国旅游业蓬勃发展的形势为侗乡发展旅游业提供的重要启示。
旅游业是借助于旅游资源而建立和发展起来的，旅游资源是旅游业建立和发展的前提和基础，是旅游者进行旅游活动的吸引物和旅游经营者经营的凭借，没有旅游资源，旅游业就无从建立和发展。从一定意义上说，没有旅游资源也就没有旅游业。在旅游活动过程中，尽管有着鲜明的经济行为，如通过货币交换来获得食、宿、行、玩等方面的需要，但是旅游活动的根本目的主要的不是经济消费，而是一种文化消费活动。因为旅游活动大都具有丰富的文化内涵，从旅游者来说，他们进行旅游主要是为了体验不同的文化和生活方式，参观重要的历史古迹，欣赏自然美景，享受大自然的恩惠，购买有特殊含义的纪念品、工艺品和礼物，品尝精美的佳食，进行度假或有益于自身事业和学习的探访等，这些主要是一种文化生活方式的消费，是一种文化旅游。旅游活动中的游、娱、购三方面的内容都和旅游资源的文化意义直接相关，可以说，旅游资源对于旅游者来说，主要是一种文化意义上的存在。
一 民族特色的旅游资源
在中国旅游业中，那些代表不同文化内涵的名胜古迹大都成为旅游热点。典型的例子就是悄然兴起的云南旅游热潮，这主要是借助于云南得天独厚的自然之美和丰厚的少数民族文化这两方面极具吸引力的旅游资源发展起来的。侗族地区好山好水随处可见，但是在中国旅游景点不可胜数的情况下，像侗族地区这样旅游发展起步晚，景点知名度与影响力不是很高的地方，仅仅*青山绿水奇峰悬崖是很难吸引到旅游者的。这就要求侗族地区另辟蹊径，开发特色旅游资源，发展侗乡特色旅游业。特色旅游资源是吸引旅游者的一个关键因素，是地方旅游开发发展的生命线和产生效益的内力，也是地方旅游业后来居上的根本保证。结合旅游业的文化消费性质和侗族地区的实际，我们认为侗族地区旅游资源的特色在于"侗族"和"侗族文化"。从侗族文化高度考察和挖掘侗乡旅游资源，以侗族文化的唯一性和独特性作为吸引旅游者和旅游经营者的凭借和招牌，用富有侗族特色的旅游资源作为发展旅游业的前提和基础，这是侗族地区发展旅游业的重要认识。
具有侗族独特性的旅游资源包括自然旅游资源和人文旅游资源两个方面的内容，其中人文旅游资源占有重要比例。侗族人文旅游资源中的特色内容主要包括以下几个方面:
（一） 民俗风情类旅游资源
一般地说,每个民族都具有自己独特的生活方式、风尚习俗和风土人情，这些都是民族特质的重要表现形态，具有独特的审美价值。在民族各生活层面，最能显示一个民族的特点和文化风貌的当属本民族在长期历史发展过程中形成的风尚习俗。习俗是一个民族生活方式、心理素质的积淀，也是民族特色最直接、最真实的表现。侗族在衣着、居住、饮食、娱乐、节庆、礼仪、婚恋、丧葬、祭祀、村落、生产等方面都具有特殊的喜好、风尚、传统和禁忌，这些最能说明民族传统特色的内容应当保存下来，同时本着适应现代生活与审美观念的原则，组织力量进行研究、整理，制定开发方案，以其可取性内容作为侗族地区特有的旅游资源。
1、衣着服饰。传统侗族的服装都是用自纺自染的侗布制成的，经过复杂的纺染工序制成的侗布呈深蓝、青、紫色，色泽鲜艳，光亮异常，这在全国少数民族中也是绝无仅有的。侗族女性服饰包括衣、裙、裤、鞋、头巾、发式和首饰，款式不一，样式朴素大方。由侗布制成的各种款式的服装色调统一柔和，具有鲜明的民族特色，是宣传侗族特殊性的有力而无声的语言。由侗布制成的衣着服饰，作为旅游资源，它们既能给旅游者新奇之感，又能作为民族服饰文化研究的重要材料。
2、民居。侗族民居多为干栏式楼房。精明的侗族木匠师傅，只用半边竹竿作为标尺，不用一颗钉子，均用榫卯穿合连接，做成了各式各样、千姿百态的侗家民居。发展侗乡旅游业，充分利用侗家民居宽敞独特，发动农民搞旅游，一个家庭开一个旅馆，将侗家民居弄得干净、舒服，就是一种旅游资源的合理开发。民居不仅可以给旅游者提供住宿，让他们体验侗乡生活，还可以作为一种建筑艺术，供人欣赏、研究。
3、节庆。作为旅游资源的节庆，最具有制造欢乐气氛、营造民族生活气息的作用，这是旅游业中最令旅游者流连忘返的因素。侗族不仅过中国传统的春节、端午节、中秋节等节日，还过侗年、花炮节、歌会、芦笙会、斗牛节、玩山等富有民族特色的特殊节日。在节日盛会里，侗族人民穿着节日的盛装，载歌载舞，饮酒会客、男女谈情说爱……构成了一场场别具特色的民族风情的大展览。这些具有深厚民族文化内涵的节庆活动，可以经过重新组织、安排以民族特色更加集中和鲜明的形式出现，让旅游者体验和感悟侗乡浓郁的乡土风情。
4、婚恋。爱情是人类社会的一个永恒主题。侗族特有的婚恋方式对于旅游者无疑是新鲜而又充满吸引力的内容。侗族是主张男女青年自由恋爱的民族，年轻人可以通过歌会、坐月、玩山等方式谈情说爱。婚礼习俗也是丰富多彩、趣味无穷的。这些可以有选择地运用到旅游业中，让旅游者亲历一种朴素而独特的婚恋。
（二）、文学艺术类旅游资源
文学艺术类旅游资源主要包括文学（小说、散文、诗歌、戏剧等）和艺术（包括绘画、雕塑、舞蹈、音乐等）两个方面。
1、文学。从反映社会生活的特点来看，文学在某中程度上充当了旅游资源的宣传广告角色；从文学是作家的情感体验来看，文学又赋予了描写对象（旅游资源）以独特的审美价值。如：沈从文笔下的湘西，那份秀美、纯真和诗意，使多少文学爱好者到湘西追梦，寻找沈从文笔端景色之美。许多著名的旅游区，如：香山、泰山、岳阳楼、黄鹤楼等都是与文人墨客进行艺术观照而闻名于世的。从文学的内涵和影响来看，文学本身也就是一种特殊的旅游资源。侗族文学有自己独特的样式，这在传统的侗族民间文学上表现得尤为突出，如"耶"、款词、白话、侗戏等，都是侗族特有的文学艺术品种。侗族民间文学的优秀作品，如：《珠郎娘美》、《吉金烈美》、《侗族祖先哪里来》、《银秀吉妹》等，都是侗族社会生活的一种反映。诗歌、神话、戏剧，连同侗族的自有文学形式创造出的作品，都是侗族历史文化的积淀，体现了侗族特殊的审美方式和艺术才能，这些文学内容和形式通过改装当作吸引旅游者、丰富旅游者文化视野的旅游资源。在作家文学方面，虽然不乏有以侗乡生活为题材的小说、散文、诗歌，但是影响都还不够。侗族作家有责任将这块神奇的土地上发生的故事以文学的形式反映出来，展示给世人，创造出一个侗乡的"边城"，侗寨的"桃花源"。文学的审美、娱乐、教育功能既宣传了旅游区，又成为一种独特的旅游资源。
2．艺术。歌是侗族人民生活中一个不可或缺的一部分，侗族人认为"饭养身，歌养心"。在生活中的许多场合都唱歌从而形成了多种形式的歌种，如情歌就有玩山歌、山歌、坐月歌等，还有酒歌、大歌、伴嫁歌，拦路歌、踩堂歌、哭丧歌、礼俗歌等，其中最享有盛誉的是侗族大歌。侗族地区当充分发挥侗族大歌作用力，培养民间歌手或歌唱家，成立合唱团，既以此来保护民族文化精华，又把它当作民族独特的旅游资源，还可以在演出中宣传侗乡，以其魅力吸引游客的光临侗族其他的艺术形式，如芦笙歌舞、琵琶弹唱、果吉弹唱、侗笛以及雕塑镶嵌艺术、刺绣、织锦等都积淀着丰厚的民族文化内涵。它们都可以因其民族文化色彩和独特性而成为吸引旅游者的特色旅游资源。
（三）、建筑类旅游资源
侗族建筑中最能体现侗族人民建筑技艺之精湛和聪明才智的当属侗族鼓楼和风雨桥，它们不仅具有观赏价值，而且可以作为研究侗族建筑艺术文化凭借，是进行社会科学研究的重要内容。
鼓楼是侗寨的标志，是侗族进行政治、经济、文化活动的中心，于此积淀着侗族丰厚的文化内涵。把侗族文化当成"鼓楼文化"已经成为一种共识。侗族地区旅游业就必须有意识地将鼓楼作为广告牌，将鼓楼之美、鼓楼之精湛作为宣传侗族地区的重要手段，让旅游者慕名侗寨鼓楼而来。
风雨桥同样遍布侗乡，这是侗族桥梁建筑艺术的结晶。在侗族地区，以风雨桥作为展开旅游娱乐活动的场所，既将风雨桥当成了吸引物，又丰富了桥的旅游功能。
侗族地区还有一些具有特色的人文旅游资源，如：芷江的天后宫石雕、受降纪念坊，天柱的九龙山遗址，从江下江关帝庙，黎平的吴勉岩、中央政治局会议旧址，通道七星庵、白衣观，会同粟裕大将故居等，这些历史古迹可以使旅游者在追思历史、缅怀民族杰出人物的过程中获取审美愉悦和人生启迪。
自然旅游资源所具有的自然造物之美与自然情调，对于追求反璞归真生活的现代人具有强大的吸引力。侗族地区多为山川美景之地，自然旅游资源丰富，如：月亮山、雷公山、大苗山、三省坡、榕江九十九垴山、黎平南泉山、天柱溶洞等山势各异、景色奇异的地貌类旅游资源，龙胜温泉、玉屏的白水洞瀑布、渠水、都柳江、清水河、舞阳河等各具特色的水文旅游资源，侗族地区林业资源丰富，树种繁多，有林海、植物熊猫、神秘的绿洲、摇钱树等美称，是国家重点林区之一。野生动物种类繁多，如属国家二级保护动物的有麝、大鲵、金钱豹、穿山甲、白冠长尾雉等，因此对自然旅游资源的开发既是必然的，也是开发的重要内容。但是，因为中国名胜山水众多，而侗族地区山水风光知名度不高，所以对自然旅游资源的开发仍然需要以"侗族"和"侗族文化"为标识，有意识地在自然旅游资源中注入侗族文化内涵，将人文旅游资源的民族性和自然旅游资源的奇美结合起来，使侗族地区旅游资源充满民族色彩，富有神秘感和诱惑力。
在开发侗族地区旅游资源过程中，不仅要开发和经营旅游吸引物，还应当开发和经销旅游者需要的具有侗族特色的各种纪念品、礼物和具有民族特色和地方特色的小商品，如侗族染织品、刺绣、工艺品、装饰品、民间工艺、侗歌唱片、特色食品、首饰银器等。这些特色文化精品不仅可以丰富旅游者的旅游活动，而且可以通过销售活动带来经济效益。
二 旅游资源的评价
在旅游资源开发利用之前，甚至在旅游地建成后都必须对旅游资源作出评价，通过调查研究，对旅游资源开发程度、吸引能力和开发潜力等作出评价，为旅游开发提供依据和可行性论证，这是旅游业建立的一个重要环节。旅游资源评价是建立在实地考察的基础上的，对于侗族地区的旅游资源评价可以从以下几个方面来进行：
1．旅游资源特色。找准旅游资源的特色（特质、个性）是旅游资源开发的超前性重要工作。侗族地区应结合本地实际情况，通过调查研究，确定该地的旅游资源的特色内容，以此作为吸引物，制定出相应的开发规划，这对于保证旅游业发展方向的正确性起着重要作用。
2． 旅游资源的价值和功能。旅游资源的价值包括美学、观赏、文化、科学、经济、社会等价值和功能。价值不同的旅游资源能满足不同旅游者的旅游需求。旅游资源的价值和功能关系到该地旅游资源的地位、意义、开发规模等级、市场指向等。侗族地区旅游资源因其丰富从而具有多重价值和功能。但对旅游资源价值的评价是建立在对资源进行数量、种类等科学普查的基础上的，只有通过实事求是的论证估价才能对旅游资源的价值和功能作出正确估价，从而预示和确保旅游开发的前景。
3． 旅游资源的密度和地域组合。旅游资源特色、价值、功能高并不一定能形成开发规模，如属孤立的景观，开发价值相对降低。侗族地区可以充分发挥民族凝聚力，联合起来发展旅游业，在一定地域上集中（即具有一定密度），又注意多类型资源协调布局和组合，这样形成一定的开发规模，形成一定的线型、环闭型或马蹄形旅游干线，提高进行旅游开发的可能性。
4． 旅游资源开发现状评价。对于那些已经具有一定开发的地区，旅游资源的再次评价不仅是必要的，而且还要总结在以往开发过程中的成功经验和失败教训，找出存在的主要问题，从而为下一步的开发和保护提出建设性意见。
5． 旅游资源所处的地理环境。旅游资源所在地的地理环境，常常会影响到旅游资源的吸引力、开发规模、路线布置及利用方向等。本地与其他地方旅游资源之间的地理位置关系，也会影响到旅游资源本身的开发价值和它的吸引效应。如距桂林不远的侗族地区，就可以通过桂林旅游业来带动和促进其旅游业的发展。
6． 可进入性。交通环境，即可进入性，指旅游者接触旅游资源的可能性。交通便利的地方，旅游资源本身不丰富，但可以发展旅游业。侗族地区交通条件总的来说不好，这就需要各地寻求最便捷的交通干线，从而最大限度地招徕旅游者。
7． 旅游资源所在地与附近城镇经济社会发展情况。社会经济越是发展，对旅游者的吸引力就越大。一般的，侗族地区是旅游资源丰富，而社会经济发展缓慢，在开发旅游资源中，也应适应当地社会经济的实际，有步骤、有计划地进行开发。
8、客源环境。客源环境包括所能吸引的客源范围、辐射半径、吸引客源层次及特点，游客在享受本资源时所产生的反映、客源的可能性季节变化等问题。在对侗族地区客源环境的评价时要抓住其吸引价值并参考邻近已经有的同类旅游资源已有的调查统计数字，提出较合理的估算报告，找出客源的某些规律。
除了上述因素外，还有旅游的季节性、旅游资源开发的难易程度和工程量以及总的旅游开发的序位排列等，都是旅游资源评价中需要做的工作。侗族地区地方政府要加强宏观指导，加快侗族地区旅游业发展步伐，将旅游业真正作为一个产业、一个优势产业来发展，将侗族地区的旅游资源化为旅游经济，促进地方经济的发展。在开发旅游资源时，要坚持特色原则，要求不仅使原有特色得以保持，而且应该使原有特色更加鲜明，并且有所创新和发展。还要从侗族地区这个较大范围和领域考虑开发多样性旅游资源。在开发中，注意处理好局部利益和整体利益、当前利益和长远利益的关系，对旅游资源进行有计划、科学，而又合理地开发和利用，维持生态平衡，发展生态旅游业，实现经济、社会和环境等的协调发展。 |
